12年以前，3名长江大学的同学为了更好地救两位落水的小孩，献上了自已青春的性命。

这部是一件让社会发展赞颂助人为乐精神实质的事情，却因“高价捞尸”，变成了一场让全社会发展为此气愤的风波。

《江汉商报》的新闻记者张轶之在现场拍下了一张知名的“挟尸要价”的相片。

在相片中，一名穿着白色衬衫，秀发斑白的老大爷，一脸严肃认真地立在船首，一手扯着绑住尸体的绳索，一手好像在向岸上比画着哪些。

这名老大爷是本地打捞队的组员，那时候打捞尸体是格式合同的，每具尸体开价1万2，长江大学校领导交纳了3700元保证金后，打捞队才下江开展打捞。

相片中是她们打捞到第二具尸体后，白衫老大爷当场抬价，狮子大开口开价3万余元。当场的学生和老师苦苦挽留打捞队先把抢救的战士尸体送成功，却受到了绝情的回绝。

新闻报道一出，许多人轰然。打捞队这类忽视职业道德的行为遭受了各位的斥责，“捞尸人”这一独特的岗位，一时被拉上了舆论旋涡，走入了各位的视线。

1.“捞尸人”的日常：面对身亡，又脏又臭

说白了“捞尸人”，说白了，便是打捞尸体的人，她们被称作“阴阳跨界人”。我们中国人对水拥有丰富的情感。

水，创造性命，也吞食性命。

滚滚长江东逝水，一去不复返的除开時间，也有新鲜的“性命”。

这种远去的性命，有些是由于自尽，有些是由于意外事件或是凶杀。

而捞尸人们，撑着小帆船，日复一日地与水相伴，承担打捞这种在水中远去的性命。

捞尸人迈进这一领域的原因稀奇古怪，有些是为了更好地谋一口饭吃，有的本身是渔夫，有些是为了更好地行善积德，有的则是“命里注定”的缘份。

但不管是怎么回事，这一份领域全是一份必须胆量的领域。

陈阳喜是湖北省武汉阳逻镇人，1971年，20岁的陈阳喜在湖边游逛时遇到了带他出道的一位大师傅。

大师傅对他说，捞尸是一件又能赚钱又能行善积德的事儿。

陈阳喜从此变成了湘江边“培心善堂”的一名捞尸人，这一份工作中一做便是三十几年，捞出过400多具尸体，是湘江旁边最著名的捞尸人。

担子和排钩是陈阳喜的维持生计专用工具。

收到捞尸的通告，他便会撑着小帆船以往，尸体浮在湖面上，他就用绳索套住拖至岸上，如果尸体是沉在水底的，他就用勾子勾。冬季还好点，衣服裤子穿得多，能够勾衣服裤子。

夏季就较为不便，衣服裤子勾不上，只有尽可能勾手腕子和脚踝，尽量减少毁坏尸体。

陈阳喜说，无论尸体烂掉得多强大，都得捞，这也是对逝者的重视，对家属的交待。

“人死后，也该好好地看待。让亲属把玩家带回去，下葬好，这就是我们捞尸人的社会道德。”陈阳喜查拉图斯特拉。

陈阳喜挂证在“培心善堂”，平时收到通告才会去捞尸。

跟陈阳喜不一样的是，也有一种捞尸人，她们日夜住在一江秋，积极找寻尸体。

陈峰就这样的一位捞尸人。

陈峰是长江沿岸唐家沱“智能回水滩”打捞队的一名“捞尸人”。他从业这一领域早已18年了。

长江流域的尸体假如打捞不立即，便会临江漂游唐家沱“智能回水滩”。

因而，唐家沱的捞尸人工作中繁杂。

陈峰一年四季都是在船里渡过，24钟头随叫随到，一年也就新春佳节歇15天的暑假。

陈峰每天早上5点醒来，醒来后便拿着望眼镜仔细地地巡查江水。

“7、8月份是夏天，也是暑期，排水玩的人尤其多，与此同时这两个月降水又多，水流疯涨，造成 溺水的人也特别多。我最高的情况下一天要打捞5具尸体。”

陈峰跟陈阳喜不一样，他住在打捞船里，打捞船是他的第二个家。

每一次回家了，陈峰都认为是去公出住宾馆，吃一顿饭，住一晚就匆匆地回到船里，有时甚至于赶不及住一晚，就得赶回去。

在船里住，实际上十分不方便。还行，老婆会用背篓给他们背来。

吃的

针对陈峰来讲，较大的困难是生活用水。

他在放满水流的桶里撒上一种消毒杀菌的淡黄色粉末状，沉积下就作为生活用水了。

“我不知道这一粉末状是否有用，也就是心理安慰吧。喝这个水，可能我老了之后会留下症结。”

沒有亲身见过溺水的尸体的人，没法了解这一份作业的困难。

被小水泡过的尸体，水肿发出臭味，有时候还会继续产生巨人观，是巨大的视觉冲击。

溺水者在水里泡着还未超出72小時的情况下，摸拿到手的感受如同一根泡茶時间较长的木材，仅仅表层会出现一层滑滑的粘液。

捞尸人必须提心吊胆用绳索和勾子把尸体固定不动在木船，这一环节必然地必须触碰尸体，乃至是排水，因而捞尸人非常容易被细菌感染，得皮肤疾病。

尸体的恶臭味，一旦沾有，就好像无可救药，冼澡也没法洗去这类味儿，好多个礼拜都散不掉。

一位捞尸界的老前辈以前说，“洗不净的，这类味儿，染上了便是一辈子的事儿。”

因而捞尸人只有借助吸烟来减轻这类异味，企图用烟焦油的味儿掩盖住的身上的这类“独特”的味儿。

我们中国人终究是避讳身亡的，也是因而，这一份工作中，除开脏臭，大量的是来源于社会发展与家庭的工作压力。

陈阳喜和陈峰是好运的，家人和附近的隔壁邻居都比较支持她们。

捞尸人们就好像守卫这些地区的無名“英雄人物”，她们收到了成千上万遇害者亲属的感谢，但针对陈阳喜这种捞尸人来讲，“这就是一份养家活口的工作中，跟其他工作中没有什么不同。”

2.“捞尸人”的窘境：找不着继任者

捞尸人的收益实际上并不高。“高价捞尸”这类事是极少数。

捞尸队的行规是“先讨价还价支付，后排水”，这主要是怕打捞尸体后，亲属因为各种原因回绝支付。

陈阳喜说八十年代时，薪水是6零元，还得三人均分。

若是公安局或者政府部门分配的打捞工作中，薪水是一二百块。有时遇害者亲属为表示感激，会此外再给个千百块。

她们的工资并不稳定，乃至会几个月都没有收益。而多雨季节针对捞尸人来讲，必须面临越来越多的风险性。

陈峰说：“湘江发大水时，我夜里都害怕入睡，就怕尼龙绳断掉，趸船被冲跑或者翻掉。我水溶性好，人倒是问题不大。船如果翻了，那损害就变大。”

针对陈峰和陈阳喜来讲，如今最高的困难是沒有继任者。

干这一行，除开水溶性好些，精力好些，还需要不害怕霉气，胆子大。

陈阳喜前两年千辛万苦找出一个想要试一下的弟子，結果第一次带他去当场捞尸，这一弟子就担心地腿发软，差点儿没掉渗水里，更别说帮助了。

这一份工作中不害怕脏，不怕苦，更要沉得住气。要像陈峰那样，几十年如一日以船谋生。

那样的继任者就更难找了。

“年青人耐不住寂寞，沉得住气的又胆怯。难啊！”

此外，因为每日风轻轻吹日晒的，冬季也需要排水，捞尸人会得许多职业危害。连车险公司也不接纳给捞尸人购买保险，觉得这一份工作中风险评价太高。

在这样的情形下，捞尸人这一领域逐步迈向衰落，慢慢地仅有陈阳喜，陈峰这种老年人还想要恪守在这个职位上，积德行善。

3.扭曲社会发展的偏见，“捞尸”值得尊敬

捞尸人这一领域慢慢地撤出时间的演出舞台，但是“捞尸”的要求却沒有降低。

有需要便会有销售市场，近几年来，全国各地的救护队慢慢代替了捞尸人的工作中。

跟捞尸人简单的设施对比，救护队武器装备更为优秀，专业技能更为丰富多彩。

援救同伴会运用技术专业的潜水设备，流水测速仪，无人飞机等新科技来打捞尸体。精英团队更为巨大，安全系数也高些。

但与此同时，成本费也高些了，救护队的打捞费一般在600零元上下。

救护队的首要每日任务与捞尸人不一样。救护队大量的是为了更好地“援救”，但是水中的金子援救時间数最多也就三十分钟。

假如在三十分钟内沒有援救取得成功，存活的期待就非常迷茫，救起來的大量便是一具尸体。

也因而，救护队承担了比捞尸人大量的工作压力。遇害者亲属会因而责怪救护队，将死因责怪到“援救不立即”上。

“假如快一点，或许人能够救回来。”

救护队的组员应对着比捞尸人更明显的病症安全隐患，除开细菌感染皮肤疾病之外，更有由于水下工程而导致的脸部挤压伤和肺脏标准气压伤。

与此同时，救护队组员的专业性需要也高些。

但不论是捞尸人或是救护队，她们都因“身亡”遭到着时代的指责和误会。

不了解这两个岗位的人，会由于新闻报道上的“高价捞尸费”，对它们导致偏见，觉得捞尸人和救护队赚的是死尸的钱，不负责任。

走入这二份岗位，掌握这二份岗位后面的艰苦，才会令人搞清楚，“捞尸”必须应对什么样的不便和投入如何的成本。

现阶段在我国政府部门针对尸体打捞和援救这两项工作中的管理方法早已越来越愈规范化。

对于一些尸体打捞新项目，政府部门乃至会招投标，2019年洛阳市派出所就某一起杀人案件向社會开展尸体打捞的招投标，对价钱，资质证书和需求都干了清晰详尽的表明。

伴随着这种领域智能管理系统的完善化，不论是捞尸人或是救护队，她们应对的社会发展异议才会越来越低，才会出现很多的人了解和谢谢这种民族英雄。